تابع القراءه »

المدحة
في الوالد الشيخ تاج الدين الشيخ عائس
الراوي مبارك بشير

تابع القراءه »

ينتمي الشيخ عائس الي السادة الاشراف الأبيضاب الأهادلة

, والذين ينتهي نسبهم إلي سيدنا الحسين بن سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه, وسيدنا الحسين أمه السيدة فاطمة الزهراء إبنة سيدي وسندي رسول الله صلي الله عليه وسلم.

ولد الشيخ عائس في عام 1876م بقرية أب راو ريفي الدندر45 كيلومتر جنوب شرق الدندر وهي من أقدم القري في في منطقة الدندر وسميت بهذا الاسم( أب راو) يقال كان بها قصرا كبيرا لأحد ملوك العنج (وهم من القبائل المنقرضة التي كانت تسكن بلاد السودان) ويسمي هذا القصر بالراو ومن ذالك جاءت التسمية أبو راو. ويوجد بأبراو الان أكبر مدافن وأضرحة للصالحين, ودفن بها أغلب أجداد ساداتنا الأبيضاب منذ جدهم الأول محمد أبيض وهو أول جد دخل بلاد السودان من الابيضاب, وسموا به ويوجد ضريحه الاّن بأبراو ,وهو من الاشراف الاهادلة والذين ينحدرون من منطقة مراوعة ببلاد اليمن وحتي الان يوجد الاهادلة بتلك المنطقة باليمن. وجاء إلي السودان مع أبناء عمومته الستة(مسكين,مرزوق,محمود,ملاسي ,حسب الله, سليمان) عن طريق جزيرة( دهلك) في البحرالأحمر --- تتبع الان لدولة أرتريا --- عام 573م ومكثوا فيها بعض الوقت ثم إلي مصوع ثم إلي أبو حراز ببلاد السودان شرق مدينة ودمدني -عاصمة ولاية الجزيرة الان- , ثم إلي سنارعاصمة دولة الفونج

خلف سيدي الشيخ عائس بعد وفاته إبنه الأكبر الحبر الفهامة سيدي الشيخ أحمد

 التهامي

,

 والذي ألح عليه الأهل والمريدون بمنطقة الدندر للإرتحال مرة أخري لمنطقة الدندر

 ولقد إستجاب لرغباتهم لأنه كان رضيا, ومعه والدته السيدة البتول بنت الفكي محمد

 أبو رايات البسبراوي, ووالدة أخوانه السيدة عائشة قسم الله, وعمه أخ أبيه لأمه 

الشريف دفع الله الشيخ أحمد عبد السلام, وسيدي الشيخ محمد الفكي حبيب بن الشيخ 

محمد مقطوع ملاقي بن الشيخ إدريس, وإخوته سيدي الشيخ عبد القادر الشيخ 

الشيخ عبدالقادر الشيخ عائس

عائس, وسيدي الشيخ زين العابدين الشيخ عائس

الشيخ عبدالقادر والشيخ أحمد علم الهدي
أبناء الشيخ عائس

, وسيدي الشيخ تاج الدين الشيخ 

عائس,

والذي تولي الخلافة بعده, وسيدي الشيخ أحمد علم الهدي الشيخ عائس

 رحمهم الله جميعا وسيدي الخليفة الحالي سيدي الشيخ السرأمد الله في عمره الذي 

خلف سيدي الشيخ تاج الدين

الشيخ تاج الدين الشيخ عائس

 ,وأخته الوالدة ستنا والوالدة أمنة بنتا الشيخ عائس

 رحمهما الله وأخته السيدة فاطمة الزهراء الشيخ عائس أمد الله في عمرها

 ومعهم

 أبناء عمومتهم أبناء الشيخ الامير الشيخ الحجازي والشيخ أحمد والشيخ الطاهر

لسيدي الشيخ عائس ألاف من المدائح النبوية والقصائد تحتويها صدور أهله وأحبابه

 ومريديه بمنطقة الرهد والدندر والنيل الأزرق وغيرها من مناطق السودان وتنظم 

ليالي الذكر والمدائح في كل أثنين وخميس ببقعته الطاهره .وقد أشتهر سيدي الشيخ 

عائس بالتقوي والزهد والورع, وعرف عنه تحريه لأكل الحلال ويتشدد في ذالك 

وتروي حكايات ومواقف عظيمة ,وقد كان رضي الله عنه مستجاب الدعوة وله كثير

 من الكرامات التي تروي من ثقاة, وينسجم ذلك ويصدق قوله صلي الله عليه وسلم:

 أطب مطعمك يا سعد تكن مستجاب الدعوة ) 

علاقةالشريف عائس بقرية ود أبكر
أفادنى الشريف محمد هاشم المسكى خليفة الشريف مسكين المقيم بدار آبائه بأن ابونا الشريف عائس كان قد انتقل من دار آبائه بالدندر مع أهله الاشراف جوار مقام جدهم الشريف محمد المسكين(الخفى) المقبور بقرية بيه باشارة من والده الشريف الامير حوالى العام 1912م فى عهد خليفة الاشراف المسكيناب الشريف محمد المسكى، وقد درج أهالى تلك المنطقة للتحرك لضفاف نهر الرهد حيث توجد قرية ود أبكر نظرا لشح المياه وانعدامها بمنطقة جبال بيه فى رحلة سنوية (شبه رحل).
تبدأ هذه الرحلة لضفاف الرهد فى نهاية شهر ديسمبر من كل عام و رحلة العودة فى نهاية شهر يونيو (فترة الصيف) من كل عام ، وقد درج الشيخ عايس على الاقامة بقرية ودأبكر فى هذه الفترة الزمنية من صيف كل عام لحين العودة لقرية الشريف مسكين (بيه) التى يقضى فيها بقية شهور العام.
استمر على هذا الحال هو وأهالى منطقة جبال بيه الى ان انتقل الى جوار ربه وشاء القدر ان يوافيه الاجل المحتوم بقرية ودأبكر وقبر بها فى نهاية العام 1942م .

ضريح الشيخ عائس بقرية ودأبكر

بعد انتقاله آل أمر خلافة الاشراف الابيضاب لابنه الشريف التهامى والذى استمر على نفس النهج ذهابا وايابا بين بيه وودأبكر وبعد عدة سنوات قرر العودة لمنطقة الدندر وأسس (عمارة الشيخ التهامى) دار السلام حاليا حوالى العام 1952م وترك دارهم بمنطقة بيه .
وبعد انتقال الشريف التهامى الى جوار ربه آل أمر الخلافة لاخيه الشريف تاج الدين ثم الى أخيه السريف السر أمد الله فى عمره.
الجدير بالذكر ان الشريف أبيض والشريف مسكين هما اخوين ابناء خالات بالاضافة للارتباط النسبى من ناحية الآباء حيث يلتقى نسبهم كابناء عمومة بالاضافة الى هجرتهم من أرض الحجاز الى أرض السودان(دولة الفونج) وخمسة من الاشراف عرفوا بالاشراف السبعة أو السبعة الغرباء وتجمع اسمائهم (اسم محمم) بمعية استاذهم ومرشدهم الشيخ عبد الله العركى الشريف نسبا القادرى طريقة. 

(منقول من منتدي أبناء عايس) كاتبه حسن عائس

تابع القراءه »

تابع القراءه »

الشيخ تاج الدين الشيخ عائس

الشيخ عبد القادر الشيخ عائس

الشيخ تاج الدين الشيخ عائس

الشيخ التهامي الشيخ عائس خليفة الأشراف ومؤسس المسيد الموجود الأن بالعماره

الشيخ تاج الدين عائس ودكتور حسن الترابي

الشيخ السر الشيخ عائس

الوالده ستنا الشيخ دفع الله زوجة أبونا الشيخ مصطفي الشيخ عبدالوهاب

عباس الشيخ تاج الدين الشيخ عائس

تابع القراءه »

الاداء المادح محمد شكرالله

تابع القراءه »

بسم الله الرحمن الرحيم

ترتيب الخلافة

 بعد الشريف محمد أبيض

. خلفه بعد وفاته ابنه عبدالله جلاد.

وبعده ابنه عبدالوهاب النحلان.

وبعده ابنه عائس ابو شله.

و بعده ابنه عبد الوهاب أبو شمو.

• وبعده ابنه إدريس أبو حواء .وبعده عبد الوهاب ابو اسماء. ثم الى أخيه محمد البارك (مقطوع ملاقا )وبعده ابنه الفكى أحمد. وقبره الآن بقرية بجبوج شرق سنار ثم من بعده ابن عمه الفكى آدم بن الفكى حبيب بن الشيخ إدريس أبو حواء . ومدة خلافته كانت 12يوم فقط لانه تنازل عن الخلافة للشريف محمد الأمير الشريف عبد القادر الأشول. ومن بعده الى أخيه الشريف عائس الشريف عبد القادر الأشول. ثم الى ابنه الشريف أحمد التهامى. ثم الى أخيه الشريف تاج الدين الشريف عائس. ثم الى أخيه الشريف السر الشريف عائس . وجميعهم كانوا قادة صلاح وإصلاح للناس .
• وهذا الترتيب نقل عن الشريف عمر الشريف أحمد التهامى لانه الآن يعتبر مرجع لتاريخ السادة الأبيضاب نسأل الله ان يمد لنا فى عمره

تابع القراءه »

بسم الله الرحمن الرحيم 

اليكم نسب السادة الأبيضاب وسبب تواجدهم بالسودان

فى عهد سلطنة الفونج والتى كان على رأسها السلطان عمارة دنقس وكان يوجد تحالف بين العبدلاب والفونج وأرادوا أن يحكموا الشريعة الاسلامية وقتها كان السيد عبدالله العركى بن مقبل رجل عالم وقاضى شرعى بسلطنة الفونج ولما أراد السلطان عجيب المانجلك تحكيم الشريعة الاسلامية قال له السيد عبد الله العركى الناس فى جاهلية ووثنيين لا يعرفون شئ عن الدين قال السلطان كيف نعلمهم قال السيد عبد الله أعطنى مكتوب للحاكم فى الحجاز لان العركى كان كثير الذهاب لارض الحجاز من أجل الزيارة والحج وأخذ هذا المكتوب من السلطان عجيب المانجلك . السودان فى ذلك الزمان كان دولة غنية لذلك كان السيد العركى يأخذ معه العطايا والهدايا ولما وصل الى الحجاز عينوا له هؤلاء السبعة ويقال أنه أشار لهم والسبعة هم السيد محمد أبيض عويضة والسيد مسكين والسيد سليمان أبو ريش والسيد محمود والسيد الملاسى والسيد مرزوق والسيد حسب الله الجبل جاءوا عن طريق جزيرة دهلك إحدى الجزر التابعة للحكومة الارترية ثم الى ميناء مصوع ثم الى منطقة القرى ثم الى ابو حراز وأخذوا يدرسوا القرآن وعلوم الدين وبعد ذلك انتقلوا الى منطقة سنار حيث السطان عجيب المانجلك ثم توزعوا الى مناطق متعددة منها السيد محمد أبيض منطقة ابو راو والراو هذا قصر سلطان العنج السيد سليمان أبوريش منطقة ابورخم السيد مسكين منطقة بيه السيد الملاسى شرق السودان السيد محمود منطقة جبل أولياء او الغرب السيد مرزوق منطقة الحاج عبد الله السيد حسب الله الجبل منطقة الشوق يقال ان السيد محمد ابيض عويضه جاءت معه زوجته السيدة مطيرة من أرض الحجاز ثم أتت من بعده زرية أبيض واسمه الصحيح محمد ولفظ ابيض هذه كرامة له بنور ظهر من جسمه اضاء لمن حوله ونسبه محمد أبيض بن السيد عويضه بن السيد محمد بن السيد عبد الله الهابر بن السيد عبد العزيز بن السيد الهادى بن السيد أحمد الزراع بن السيد الخفى بن السيد أبيض بن السيد طه بن السيد محمود بن السيد الجراح بن السيد طلحة بن السيد قريش بن السيد عمران بن السيدسالم بن السيد اسماعيل بن السيد اسحاق بن السيد هاشم بن السيد محمود بن السيد أحمد بن السيد حسين بن السيد على بن السيد بن السيد محمد بن السيداسماعيل بن السيد عبد الله بن السيد إبراهيم بن السيد الإمام موسى الكاظم بن السيد الإمام جعفر الصادق بن السيد الإمام محمد الباقر بن السيد الإمام على زين العابدين بن سيدنا الإمام الحسين بن سيدنا الإمام على بن أبى طالب رضى الله عنهم أجمعين والسيد الإمام الحسين بن السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

تابع القراءه »